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《美人鱼》的重生

时间:2017-11-28 11:01来源:网络整理 点击:

《美人鱼》一剧的整理重排,自动议至今已经历十数载。为此,宋丹菊教授曾向为父亲创作该剧的翁偶虹先生讨教创作情况,向演出过该剧的李玉茹师姑了解演戏情形,向当年与父亲同台合演该剧的王金璐师叔询访技艺细节,并与著名舞蹈家陈爱莲切磋形体身段。该剧演出由宋派京剧艺术第二代领军人物宋丹菊教授领衔主演,与宋派再传弟子陈宇、林永娜分饰主角妙华,以此将该剧经宋派第二代传至第三代,体现非遗传承的正规方式和历史使命。

原标题:《美人鱼》的重生

【创作谈】

京剧“四小名旦”之一宋德珠先生的代表作京剧《美人鱼》,近日被其女、国家级非物质文化遗产京剧项目代表性传承人、著名京剧表演艺术家宋丹菊教授以74岁高龄挖掘恢复、整理改编并亲身参与主演,重新搬上京剧舞台。

京剧《美人鱼》由著名剧作家翁偶虹编剧,故事取材于民初武侠小说家陆士谔编著的《明清八侠》,因剧中女主人公妙华精通水性,因此得“美人鱼”之号,故而得此剧名。剧情为:海寇伦贵福觊觎太阳庵剑尼广慈遗留下的镇庵三宝,假扮皇帝,骗哄继任住持的剑尼妙华委身于他,继而骗得三宝。后经妙华同门张兴德、吕元、周浔等侦得真相,会同云公、云婆、云杰等又夺回三宝。伦贵福潜海欲逃,妙华入海擒寇。本剧借助女道姑经不起“色诱、利诱、名诱”最终“失身、失宝、失道”的故事,告诫世人要“静心、清心、净心”的“常理、佛理、道理”。艺术特点是唱念做打齐全,行当搭配齐备,情节引人回味,流派风格鲜明。该剧前半部偏重唱、做,是花旦戏;后半部偏重做、打,寓武打于舞蹈之中,是武旦戏。全剧文武并重,特别是独创了既有武旦规范又有“水战”特色的“水中打出手”,当时观众誉之为“鱼龙变化”。

宋德珠先生自独立挑班成立颖光社后,成为以武旦挑班的第一人,使武旦艺术进入“武戏文唱”的新境界,于20世纪三十年代末、四十年代初逐渐形成独树一帜的宋派艺术,是“四小名旦”中最早形成个人风格流派的。宋派艺术体现在融花旦之俏丽、青衣之凝重于武旦之勇猛、刀马旦之婀娜中,寓古典女性的阴柔之美于巾帼英雄的阳刚之气中,依托于烙上宋派烙印的传统武旦、刀马旦剧目,更依托于《蝶恋花》(后更名为《改容战父》)《百鸟朝凤》《虹桥赠珠》《忠烈鸳鸯》《美人鱼》等一大批当时新创或改编的代表性剧目。这批剧目在京、津、沪及全国各地成功上演并深受观众认可,标志着宋派艺术风格正式形成。《美人鱼》即是其中对宋派艺术形成起到重要作用的支柱性剧目之一,具有不可替代的艺术价值。

但在某个特定的历史时期,擅演神怪精灵、叛逆风流的武旦行当受到极大冲击,宋德珠等一批武旦艺术家和《美人鱼》等一批武旦剧目被大幅度地雪藏。改革开放后,尤其是在提倡多流派的“百花齐放”、多元并世的今天,将这批剧目重新挖掘恢复、整理改编,为全面展示包括宋派艺术在内的失传武旦艺术提供了更广阔的舞台,为京剧艺术提供了更多的表达方式和多样风格。在当今武戏式微的情况下,将这台本已濒临失传的武戏复立起来,对丰富武戏剧目、繁荣京剧舞台也起到了积极作用。

宋派特色剧目《美人鱼》重新上演,这是一种传承传统剧目的新方式,即在如音配像之后,探索挖掘整理许多濒临失传的既无音也无像、只保留在现存为数不多的老艺术家的脑海记忆中的老戏的一种方式,把这些老戏通过见过听过的老艺术家讲述出来,经过新老艺术家的再创造,温故而“修复”,传承下去,留给子孙后代,不让民族优秀传统文化在我们这一代失传。

《美人鱼》一剧的整理重排,自动议至今已经历十数载。为此,宋丹菊教授曾向为父亲创作该剧的翁偶虹先生讨教创作情况,向演出过该剧的李玉茹师姑了解演戏情形,向当年与父亲同台合演该剧的王金璐师叔询访技艺细节,并与著名舞蹈家陈爱莲切磋形体身段。该剧演出由宋派京剧艺术第二代领军人物宋丹菊教授领衔主演,与宋派再传弟子陈宇、林永娜分饰主角妙华,以此将该剧经宋派第二代传至第三代,体现非遗传承的正规方式和历史使命。

由于该剧没有音像资料,除剧本和少量照片外完全凭借老艺术家的回忆与经验,因此这种传承既有继承又有再创造,有宋派研究学者称这是一种“旧中有新,新而有根”的革新之法,一条更加宝贵而有效的传承创新之道。宋丹菊教授表示:年届古稀,不求名利,只为传承宋派艺术,将一部故纸堆里的佳剧重新激活,让数十年未见于舞台的冷门戏重见天日,成为一份活态的文化遗产,留下一笔立体的精神财富,把京剧艺术的生产力最终体现在舞台上,留在一代又一代观众的心中。